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恐惧症:许多女同性恋被诊断为“内化她们的同性恋恐惧症”,把社会歧视说成心理疾病。

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中国的传统文化并不反对同性恋,在古代甚至比西方更为宽容,同性恋与婚育也没有矛盾。

在光绪年间的《永明县志》中也有女同性恋的记载:“桃州...其母亦为女计消遣,访他家之女年貌相若者,使其女结为内交。桃州谓之行客。相处以切磋针凿其间,即无他虑,而有用之年华已消磨于不觉。”讲的是桃州许多母亲想方设法的替女儿消遣时光,所以探访其他人家,寻找与女儿年纪、相貌相当的女子,使其女和自家女儿结为内交,桃州把这些女子称为行客。最初行客之兴起,乃由家族主导,为了防止女儿在外胡来,因此安排女性结对,使之安稳闺中,消磨岁月。然而,这常常会导致两女产生爱情,许多行客在密友出嫁的时候会进行阻止,甚至闯进婚礼,持刃刺伤密友的丈夫。

芭芭拉·吉丁斯是美国同志运动的先驱,在同运历史上功勋卓著。除了促使美国精神病学会不再将同性恋视为精神失常以外,她还组建了美国第一个女同性恋组织比利蒂斯女儿的纽约分部,并且主编它的会刊《阶梯》,她成功说服美国图书馆协会让性少数相关文献进入公立图书馆,令大众看到准确的描述,听到公正的声音。

古希腊灭亡之后,罗马共和国和罗马帝国继承了古希腊的男风文化,罗马很多皇帝都拥有自己的男宠。

莱昂的领导下的早期著名女同性恋组织——比利蒂斯的女儿,名字来源于由古希腊著名女同性恋诗人萨福一首诗改写的抒情诗。

吉丁斯还在由杰夫·杜比瑞执导的纪录片《走出往日》中接受了采访,她字字响耳、处变不惊的口才给观众留下了深刻的印象。

但吉丁斯没有就范,相反,她走进了大学的图书馆,寻找包括医学和法律书籍在内的同性恋相关资料。很快她便意识到,读物少之又少,寥寥可数的几本还被归在了诸如“反常”、“出轨”、“倒错”等条目之下。

让她们成为第一对合法结婚的同性伴侣,肯戴尔说,“是我们所能做到的承认她们功勋的最起码的一件事。”

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